Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
В сегодняшнем Евангелии, дорогие братья и сестры, мы слышали, как Господь пришёл в один город, Капернаум. Это небольшой приморский городок, который находится на берегу Галилейского моря. В основном там жили рыбаки, это был город апостола Петра.
Господь шел среди толпы народа, и к Нему подошёл сотник римский. Кто такие были сотники? Это начальник над ста воинами. И эти люди, как правило, были очень жестокими, не знающими что такое милосердие. Мало того, тогда был ещё и оккупационный режим, как считали местные жители. Ведь это же были римские граждане, которые следили за порядком в Израиле, чтобы не было восстаний, чтобы не было каких-то возмущений, и часто они применяли грубую силу как воины.
Но этот человек, будучи язычником, почему-то помог иудеям и построил им синагогу. Видно, он как-то чувствовал, что где-то здесь в этом народе живёт истина, Истинный Бог. И узнав о том, что в его город пришёл Господь, он пошёл к Нему с одной лишь просьбой. У него болел слуга, один из подчинённых людей. Это тоже характеризует его как человека доброго, милосердного: он заботился о своих слугах. Этот слуга был при смерти, и подойдя к Господу, сотник стал просить, чтобы Господь исцелил его слугу. Господь согласился и уже хотел идти за ним, как сотник говорит: «Господи, я не достоин, чтобы Ты пришёл ко мне домой». А ведь он знал, что иудеи их, язычников, считают нечистыми людьми и считали позором заходить в их дом. Если только была очень большая нужда, они приходили в дом язычника, но после этого они несли очистительную епитимию, т.е. молились, постились, омывались водой, т.е. как будто бы попали в какую-то скверну, в дом язычника.
Этот сотник, конечно, об это знал и говорит: «Господи, не надо, не оскверняй Себя пришествием в мой дом». И потом он сказал: «А ведь Ты Всемогущий Бог; ведь я начальник и говорю своим слугам: иди, и он идёт; делай, и он делает. И ты скажи только слово, и исцелеет мой слуга». И тут Господь удивился. Надо сказать, что во всём Евангельском повествовании Господь удивлялся всего в двух случаях: во-первых, неверию иудеев. Сколько Он совершил чудес, знамений, и они в Него не верили. Это первое. А второе – Он удивлялся вере язычников – людей, казалось бы, далёких от веры истинной.
А почему, зададимся вопросом, это происходит? По одной простой причине. Иудеи считали, что они особый богоизбранный народ, и этим самым гордились, над другими людьми возвышались, и других людей унижали и презирали. Не грех презирали, а именно людей. Видите, как можно извратить весь Божий закон: Бог дал закон, чтобы люди любили друг друга, любили Бога, любили людей. А человеческий эгоизм, гордость сатанинская – вот что делают с людьми. И они, казалось бы, знали о Боге, имели Священное Писание, имели пророков, а тем не менее унижали и возвышались над другими людьми. И поэтому верить в то, что Бог стал человеком, им было очень сложно, смирить свою гордыню. А язычникам это было проще.
Этот сотник жил среди народа, который его ненавидел и считал его псом (конечно, за глаза). И в глаза это боялись сказать ему, за это можно было быть наказанным. А он говорит: «я не достоин». И Господь удивился и говорит: «Да, такой веры я не видел и в Израиле». «Иди, — говорит, — твой слуга исцелился». По вере этого язычника Господь исполнил его просьбу – исцелил слугу.
Ведь мы, живя сегодня, тоже бываем похожи на этих иудеев, вот таких гордых. Гордимся, что мы верим в Бога, что мы знаем истину, и через это порой унижаем других людей, кто Истинного Бога не знает. А результат виден какой — нас Бог отвергает, несмотря на то, что мы молимся и постимся, и причащаемся, исповедуемся. Но если при этом мы судим других, гордимся, возвышаемся над ними, Господь наши желания и молитвы может и не исполнять, потому что от этого мы ещё больше будем гордиться. А видите, вот эта вера сотника была такой крепкой. Почему? Он был смиренный, он понимал, что он грешник, что он воин, убивал людей, давал приказы убивать, жесткий такой, видел свои явные грехи, и через это смирялся. И Господь, видя его веру, помог.
Вот дай Бог, чтобы мы всё-таки научились из уроков сегодняшнего Евангелия вере сотника, чтобы мы, конечно, не были злыми, но увидели свои грехи и не гордились. Тогда Бог будет с нами. Как Он был и есть с великим сыном нашего Отечества, память которого сегодня также мы празднуем – преподобным Сергием, игуменом Радонежским.
Он был сыном ростовских бояр, было их трое сыновей. И вот по определенным обстоятельствам его семья переезжает из Ростова ближе к Москве, в Радонеж. И он с детства был воспитан в вере в Бога, родители ему были примером этому. Он хотел служить Богу, но будучи еще молодым человеком, не знал как, но хотел. Ему трудно давалась грамота.
И однажды он, ища потерявшихся лошадей в лесу, встретил одного старца и, будучи простым человеком, звали его тогда Варфоломей, он открыл ему свою боль, говорит: «Вот, я никак не могу познать грамоту, чтобы читать Священное Писание». Этот старец, никто не знает кто это был, возможно это был Ангел с Небес, он стал на молитву и после молитвы дал отроку Варфоломею кусочек святой просфоры, говорит: «Съешь это, и Господь тебе даст разумение грамоты». Так и произошло. Отрок в это сильно поверил, и это произошло – он стал хорошо понимать грамоту.
Он порывался идти в монастырь, это кстати сказать, начало 14-го века. Но любил родителей, их звали Кирилл и Мария. И лишь после их смерти он с братом Стефаном ушёл в Радонежские леса, они ушли вдвоем, чтобы жить как древние пустынники вдали от людей, своими руками себе зарабатывать пищу и жить одним в молитве и посте.
Ими в последствии был построен храм, и священник, которого послал митрополит, освятил этот храм во имя Святой Троицы. Сейчас на этом месте стоит тоже храм, уже каменный, где покоятся мощи преподобного Сергия Радонежского. А спустя некоторое время его брат был приглашен настоятелем в Богоявленский Московский монастырь. Когда он ушел, то Сергий – он с этим именем был пострижен в монашество — остался один в лесу молодым человеком. Два года он жил один. Только лишь Господь знает какие скорби, труды он претерпел. Потом о его подвигах стали узнавать люди, и постепенно к нему стали приходить и становились его учениками. Они стали просить его принять священнический сан и быть им игуменом.
Он по смирению отказывался, но говорит: «Не хочу противиться воле Божией; если так угодно Богу», — и он согласился и стал игуменом в 1354 году. Постепенно этот монастырь рос, расширялся, он стал известен не только на Руси, а и у греков. Греческий патриарх ему прислал грамоту, в который он благословлял этот монастырь на общежительное такое жительство, когда жили вместе много монахов. А когда много монахов, то отсюда и название «Лавра». Лавра – это по-гречески такая «тропинка между кельями», т.е когда много келий, много монахов, то это Лавра.
И вот прошло более 600 лет, а Лавра Троице-Сергиева живет своей духовной жизнью и является сердцем нашей Руси. Этот простой мальчик с простым желанием угодить Богу — разве он думал о том, что он такой будет славный и что на его месте построят такой монастырь по его молитвам? Но за его веру, за его труд, за его смирение Господь ему дал такую великую благодать. Он по просьбам митрополита Алексия занимался еще и государственными вопросами: мерил князей, благословил на ратный подвиг Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Дмитрий Донской его считал, как отцом. Преподобный Сергий ему сказал: «Не бойся, ты победишь, а мы будем всем монастырем за вас молиться». И дал ему в помощь двух монахов, которые погибли, а князь победил и, слава Богу, остался жив. Имя этого великого угодника Божия Сергия навсегда вписано в нашу историю. Мы когда-нибудь уйдем на тот свет, но если ещё будет стоять мир, то Церковь Русская будет продолжать помнить и молиться великому угоднику Божию, преподобному Сергию. Его же молитвами Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. С праздником вас. Все, кто носит имя Сергия, с днем Ангела.
Протоиерей Андрей Поляков
112 просмотров
