Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Однажды, когда Господь наш Иисус Христос шёл в Иерусалим и подходил к одному селению, Его встретили 10 прокаженных человек мужчин. Они издалека стали к Нему взывать, называя Его Наставником и прося помиловать. Естественно, они хотели, чтобы Он их исцелил от этой страшной болезни, когда гниёт всё тело. По тогдашним законам такие люди не могли жить со здоровыми людьми, а жили за городом. Они обычно сбивались в такие кучки — вот здесь было 10 человек — и ходили, кричали, просили милостыню. Им даже близко к людям нельзя было подходить, у них даже были такие особые колокольчики: когда они шли, они звенели, чтобы люди знали, что прокажённый идёт к ним и чтобы к нему не приближаться, так как это считалось нечистым и каким-то особым наказанием Божьим за какие-то особые тяжкие грехи. Уж слишком болезнь такая тяжкая.
И вот они просили о помиловании Христа, обращаясь к Нему «Наставник». По тем временам это было непростое слово: называя кого-то наставником, такому человеку оказывалось какое-то особое достоинство, как Божественное. Сам Христос говорил: «один у вас учитель Христос». Это уже был шаг к тому, чтобы назвать Христа выше, чем простым человеком. Господь им сказал просто: «идите, покажитесь священнику», — потому что священник мог освидетельствовать, либо когда человек болен проказой, либо когда он выздоравливает. Он знал, по каким признакам это смотреть, и когда человек выздоравливал, — конечно, это были редкие случаи, но бывали, — то священник разрешал этому человеку уже жить с обычными людьми.
Вот Он им сказал: «идите, покажитесь священнику». С какой целью? Раз идти к священнику, значит, они исцелятся, и вот, пока они шли, у них проказа вся сошла, они исцелились все 10 человек. И один из них, который был самарянином — 9 было иудеев и 1 самарянин — и вот он, увидев, что очистился, возвратился ко Христу и, как сказано в Евангелии, c громким гласом упал к Его ногам и стал Его благодарить. А Христос ему задаёт вопрос: «Ведь десять человек очистились, а где девять? почему же они не возвратились воздать славу Богу, а только вот этот один, и тот иноплеменник?» — А человеку сказал: «Иди, вера твоя спасла тебя».
Вот эта последняя фраза очень важна для всех нас, потому что когда спасает вера? Когда человек бывает благодарен. Не просто, когда ему хорошо и когда всё делается по его, но и когда и не по его, и когда ему не очень хорошо. Когда человек за это благодарит — этим самым он признает над собой волю Божью, что не по-моему произошло, а вот по Божьей воле. Это не так легко сделать. Когда всё по-нашему, всё, как нам кажется, хорошо. Но даже и тогда люди порой не благодарят Бога. Потому что, к сожалению, такова наша падшая природа, мы привыкаем к хорошему очень быстро и думаем, что так и должно быть. Но если посмотреть вокруг, мы увидим, сколько людей страдают и мучаются, а ты здоровый ходишь. А чем ты лучше них? Ну, наверное, такой человек думает, что он лучше. Что «другим значит за какие-то грехи, а я здоровый», и не благодарит за это Бога. Он думает, что так и должно быть. Ничего подобного. Бывает очень-очень по-разному. И если человек действительно доверяет Богу, он должен Бога за всё благодарить.
И главная наша служба литургия — это самая главная центральная служба, которая происходит в наших храмах. И центральная её часть, когда хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми — эта часть называется Евхаристией. То есть слово благодарение; по-гречески «евхаристо» — это «благодарю». То есть мы Бога благодарим за всё, и в первую очередь, конечно, за Его Жертву крестную, но и за всё. Вы слышали возглас священника «благодарим Господа» — это центральное место в литургии. Поэтому, в нас должно быть много благодарности Богу, но не только Богу, а ещё и людям. Людей тоже надо учиться благодарить, ценить чужой труд. К сожалению, мы свой труд только ценим, а чужой не очень, а вот надо учиться ценить труд других людей и быть человеком благодарным.
Потому что даже корень один у слов благодарность и благодать. То есть, когда человек благодарный, значит, в нём есть благодать Божья. Видите, один из 10 поблагодарил. Так, наверное, и в жизни — очень мало благодарных людей. Кто из подчинённых благодарит начальника? Да нет таких. Все его поносят, потому что он их работать заставляет. А то, что ему зарплату он платит, никто никогда не поблагодарит. Считают, так и надо. А почему бы не поблагодарить? А с этого всё и начинается. А кто бывает благодарен своим родителям? Наоборот бывает: вот были бы у меня другие родители, у меня по другому жизнь бы сложилась. Но родителей не выбирают, Родину не выбирают, многие вещи мы не выбираем, но надо учиться быть благодарными, тогда и состояние души будет другое.
А то некоторые говорят: «а зачем мне вообще Бог жизнь дал, а зачем мне вообще жить? лучше бы не давал». Это о чём говорит? Что человек находится в аду. Ещё до своей смерти в нём уже ад, потому что ему ничего не нравится, жить не хочется, у него в душе ад. «А зачем я родился? а для чего я живу?» — это ад, отсутствие Божьего света в человеке. Поэтому как-то надо задумываться. И таких людей очень много, если не сказать большинство. Сколько люди ходят и ропщут: «вот всё плохо, всё не то, всё не так». Почему? Потому что в душе ад, отсутствие Божественного света, Божественной благодати. Но это можно исправить покаянием.
К сожалению, такой большой грех, который называется самоубийством, он тоже присутствует порой. Ладно, когда бывает у молодёжи, которой к сожалению, жить не хочется под воздействием каких-то наркотиков, интернета. А вот взрослому человеку, когда жить не хочется, значит, что-то с тобой не так, как свою жизнь строишь то? Да, у нас у всех такое бывает, что всё вокруг не то, не так, погода не та. Вот надо учиться Бога за всё благодарить. Даже стихи такие есть: «у природы нет плохой погоды». Конечно, нет. Если бы всё время было солнце, мы бы его ценить перестали. Знаете, вот люди живут в южных странах. Когда туда человек приезжает отдохнуть как турист, он восторгается горами, морем, вообще природой. А люди, которые там родились и живут, они на это внимание не обращают. Они родились в этом, считают, что так и должно быть. Такая у нас природа человеческая греховная — мы порой не ценим обычных, простых вещей. Мы к ним как бы привыкаем, а надо благодарить Бога за каждый прожитый день. С утра проснулся — надо Бога благодарить, что ты пережил ночь. Многие не просыпаются, кстати, ложатся спать, и уже всё, и не просыпаются.
Так что, если так рассуждать, мы должны быть Богу за всё благодарны, потому что Бог всё делает для нашего спасения. Но нужна вера. Видите, как важно. Если человек в вечную жизнь не верит, если он думает, что мы живём только здесь и сейчас, если он не верит, что Бог есть Любовь, то, конечно, такой человек будет всем недоволен. Его хоть золотом всего обложи и бриллиантами, он всё равно будет недоволен, потому что скажет: «всё мне мало, что-то меня это не удовлетворяет». Конечно, разве тебе золото счастье может принести? Тут опять слова Христа: «Вера твоя спасла тебя». То есть, если мы будем истинно веровать во Христа и быть благодарными и Богу, и людям, то такие благодарные люди обычно никогда ни в чём не нуждаются, у них как-то всё слава Богу. Аминь.
Протоиерей Андрей Поляков
11 просмотров
